探索文化学科研之道

杜染

2024年5月至6月间，我到蒙古国学习，在蒙古国研究大学校长、导师哲格玛教授和蒙古国“一带一路”国际发展研究院执行院长刘亚丛教授指导下进行文化学理论研究。

蒙古国研究大学成立于1979年，是在蒙古国立大学附属俄语学院基础上建立的研究型大学，是蒙古国唯一一所只招收硕士生、博士生的国际性大学。

蒙古国研究大学外景

蒙古国研究大学教室

蒙古国研究大学教室

蒙古国“一带一路”国际发展研究院与蒙古国重点高校合作，致力于高端人才合作培养。

蒙古国“一带一路”国际发展研究院位于该办公楼内

蒙古国“一带一路”国际发展研究院会议室

研究院内的中国留学生自习室

中国留学生自习室

一、汇报研究成果，接受导师指导

今年到蒙古学习的主要目的是拜见导师，接受导师的学术指导，完成部分学业，向蒙古国研究大学和蒙古国“一带一路”国际发展研究院汇报研究成果和论文选题。感受多元文化，拓宽国际视野。

作为蒙古国“一带一路”国际发展研究院研究生教学用书，拙著《文化现代性建构论》2023年12月由华龄出版社出版，12月24日线上举办了2023年群众文化学国际学术研讨会暨《文化现代性建构论》研讨会，蒙古国“一带一路”国际发展研究院执行院长刘亚丛教授致辞，导师哲格玛教授书面发言。该著作为六卷本，包括《立学——文化现代性建构论》、《群众文化学》、《文化馆学》、《群众艺术学》、《北京民间文艺的世界》、《文化美学、艺术美学与现代性》。《文化现代性建构论》是一部马克思主义文化艺术理论研究与公共文化服务体系研究相结合的本土性、原创性的学术专著。该书的副标题是“马克思主义文化政治与意识形态建设”。其“基准面”是——以马克思主义为指导的社会主义文化现代性建构。《文化现代性建构论》的问题意识是——用马克思主义实践范式和全球视野，探讨文化现代性建构的问题，立论基础、研究起点是作为人的本质存在方式的实践与文化所具有的内在的同构性，给出的答案即文化现代性建构的方法——文化建构主义：建立“文化—政治—审美”有机统一的结构这个在社会—历史总体性“大叙事”中结成的社会主义文化建构的新形式，实现路径是社会主义文化现代化实践，学术旨趣是民主性的历史建构。《文化现代性建构论》最核心的思想，用一句话概括就是——在文化现代化实践中建构文化现代性，文化现代性建构的总命题是“文化民主化”，本质是“以文化人，化成天下，人类解放，世界大同”。

文化现代性建构论是文化创新，人民本体论，文化民主化，主体性、理性、总体性的文化现代性理论。文化现代性建构论的基本主题、基本精神是马克思主义意识形态论，即社会主义文化政治与意识形态。文化现代性建构论是一种文化政治理论，总特征是“文化政治”，强调文化的社会功能和政治作用，强调文化问题也是现实政治问题。文化现代性建构论是在社会主义现代化建设实践中探讨社会主义文化现代性建构而提出的文化理论，这一理论的美学表达，就是文化现代性建构论美学，属于实践美学、文化美学和政治美学的范畴。马克思主义文化政治实践是文化现代性的逻辑起点，文化民主（学术民主、艺术民主）是文化现代性的核心内容、核心问题。文化现代性建构论的内涵包括立学即文化建构主义，立学即文化建构主义的思想主题是现代性建构（文化建构），文化现代性建构论的思想主题是文化民主化。文化现代性建构论是一种文化政治理论，即文化政治实践本体论，总特征是“文化政治”，总命题是“文化民主化”。文化现代性建构论立场和核心观点概括为：一、自觉地以文化现代化为时代背景，在文化现代化建设实践中建构文化现代性；二、在全球化背景下现代性的建构性实践中，自觉地追求政治、文化、美学的内在统一；三、文化现代性建构论美学本质上是一种实践美学、文化美学和政治美学；四、文化民主化是文化现代化建设的本质要求。

蒙古国研究大学校长、导师哲格玛教授，蒙古国“一带一路”国际发展研究院院长贺西格博士、执行院长刘亚丛教授为拙著《文化现代性建构论》作序。

我首先向蒙古国研究大学和蒙古国“一带一路”国际发展研究院的领导汇报了拙著《文化现代性建构论》的内容，并向研究大学和研究院的领导、导师赠送拙著。在蒙古国研究大学校长办公室，刘亚丛教授向哲格玛教授介绍了拙著和我的论文选题，哲格玛教授对我的学术成果表示赞许，对我的研究选题表示认可。

向蒙古国研究大学校长、导师哲格玛教授赠送拙著《文化现代性建构论》（六卷本）

与校长哲格玛教授、执行院长刘亚丛教授在蒙古国研究大学校长办公室合影（证书为优秀学生证书）

蒙古国研究大学的老师为我在蒙古国研究大学大厅留影

几天后，刘亚丛教授带领着我再次拜见导师时，哲格玛教授已经阅读了《文化现代性建构论》部分章节，她对拙著进行了肯定，并对有关内容发表意见。认为我的著作探索了文化学理论，属于马克思主义文化理论研究，是一部国际性的学术著作。

哲格玛教授是蒙古国功勋科学家，在语言学研究上造诣深厚。哲格玛教授能做我的蒙方导师，我感到十分荣幸。自2022年开始在蒙古国研究大学就读以来，我的文化学理论研究、学术著作和学术活动一直得到导师哲格玛教授的指导和帮助，能够在蒙古国研究大学当面接受导师哲格玛教授的指导，是我在蒙古国学习的重要日程，我也非常珍惜这样难得的学习机会。

哲格玛教授和刘亚丛教授对拙著《文化现代性建构论》有关章节发表意见

在蒙古国“一带一路”国际发展研究院，我拜见了院长贺西格博士、执行院长刘亚丛教授，副院长松吉德玛，以及研究院教务长、论文写作课教师额尔顿巴雅尔副教授，蒙语课教师安然老师等领导和教师。2022年至2023年，我在线上以视频的形式已经完成了文化学课程学习，参加了多次学术会议，现在终于有机会在线下拜见各位院领导和老师，并当面表达对各位老师敦敦教诲的感激之情。在接下来的文化学理论研究中，还需要老师们多加指导。

向蒙古国“一带一路”国际发展研究院院长贺西格博士、执行院长刘亚丛教授赠送拙著《文化现代性建构论》（六卷本）

与执行院长刘亚丛教授在蒙古国“一带一路”国际发展研究院院长办公室留影

与安然老师、额尔顿巴雅尔老师在蒙古国“一带一路”国际发展研究院教师办公室留影

二、调研公共文化设施和群众文化活动

蒙古国的文化体制保留了作为社会主义国家时期的体系，在文化行政机构上，设有国家文化部、各省文化局，个别市设有文化局。在文化场所上，设有中央文化宫，各省也有文化宫。也有图书馆、博物馆、少年宫、剧院等设施。中国在蒙古国首都乌兰巴托设立了乌兰巴托中国文化中心，内有图书馆、多功能厅、报告厅等，周一至周五对公众免费开放。

蒙古国发展文化事业，有文化立法保障。国家对于专业文化文艺事业的表彰，设立了文艺功勋活动家、文化功勋活动家等称号。

蒙古国的传统节日有二月的白月节，相当于中国的春节。蒙古国国庆那达慕开幕式7月11日在首都乌兰巴托中央体育场举办，总统、大呼拉尔主席、总理等国家领导人出席。

此外还有六一国际儿童节、母亲节（5月21日）等。在母亲节当天，总统在国家政府宫为育有四个孩子的母亲授予功勋奖。身着民族特色的节日盛装的母亲们受奖后，从政府宫步入苏赫巴托广场，与家人和亲友们合影留念，政府宫和苏赫巴托广场洋溢着欢乐祥和的节日氛围。儿童节当天，儿童与家长来到苏赫巴托广场、中央文化宫、少年宫，在文艺演出、游艺等活动中度过欢乐的节日时光。

蒙古国家古典艺术剧院

蒙古国家图书馆

蒙古国中央文化宫

蒙古国立博物馆

成吉思汗博物馆

蒙古国少年宫

乌兰巴托中国文化中心的大厅

乌兰巴托中国文化中心的多功能厅

乌兰巴托中国文化中心的图书馆

乌兰巴托中国文化中心的报告厅

乌兰巴托中国文化中心开放时间

街区中的体育场馆

母亲节全天在苏赫巴托广场上的群众文化活动

母亲节全天在苏赫巴托广场上的群众文化活动

六一国际儿童节全天苏赫巴托广场上的群众文化活动

六一国际儿童节全天苏赫巴托广场上的群众文化活动

六一国际儿童节全天苏赫巴托广场上的群众文化活动

六一国际儿童节全天苏赫巴托广场上的群众文化活动

六一国际儿童节全天苏赫巴托广场上的群众文化活动

六一国际儿童节全天苏赫巴托广场上的群众文化活动

六一国际儿童节全天苏赫巴托广场上的群众文化活动

六一国际儿童节全天中央文化宫剧场免费观看的演出

六一国际儿童节全天中央文化宫内的活动

六一国际儿童节全天中央文化宫门前的文化活动

蒙古国“一带一路”国际发展研究院组织中国留学生参加蒙古国“种植十亿棵树”活动

三、考察城市风貌和民俗

乌兰巴托，中文意思是“红色英雄城”。乌兰巴托市是有300多年历史的现代城市，位于蒙古国北部，蒙古高原中部，北纬47°、东经107°，平均海拔1351米，温带大陆性气候，面积为4704平方公里，常住人口约150万。城区四面环山（巴彦吉如合、博格达汗、青格勒台等山），面积不大。地势平坦。城区主要是楼宇，基本见不到平房和蒙古包。图拉河、色楞格河从城市穿过，河边野菜和中国相似。树木主要是杨树、榆树、松树。

图拉河

位于乌兰巴托南部的博格达山被尊为“圣山”

城市干道旁的树木——杨树、松树、榆树

城区非常罕见的两棵红柳和两棵白桦树

野花

中国大使馆

中国大使馆前的北京街

城市雕塑、户外广告

在乌兰巴托，见不到快递小哥送快递，这种采购方式还没有传到蒙古国。人们采购商品还是到商场、农贸市场、以及楼下的小型连锁超市，路边小店也设在公交车站旁边。超市所售商品为日用百货，品种和中国小超市相似，物价比中国贵。也有大型超市，如韩国开设的emart，很受欢迎。另外，首饰商店也是人流如织。

小型超市

大型超市（emart）

大型综合市场

露天大棚市场

蒙古国货币“蒙图”，1元人民币约合500蒙图

在教育方面，乌兰巴托市内的高等院校随处可见，很多高校位于市中心黄金地段，如大学街的蒙古国立大学、蒙古国立文化艺术大学、蒙古国研究大学等。

蒙古国立大学

蒙古国立文化艺术大学

蒙古国研究大学

在衣着方面，乌兰巴托是一座国际化的现代城市，大众着装普遍为现代服装，偶尔有老年人着蒙古族民族服装，在群众的盛大节日如母亲节时，人们身着蒙古民族服装。成年女性基本都化妆。

参加重要活动的人们身着民族服装在苏赫巴托广场合影

在饮食方面，在市场可以买到的蔬菜主要有土豆、洋葱、胡萝卜、油菜、圆白菜、黄瓜、青椒、西红柿、西兰花、蘑菇、蒜苗、蒜、葱、姜等；水果主要是香蕉、橘子、苹果、西瓜、火龙果等；粮食有大米、白面、燕麦、荞麦、黄米等；肉主要是牛肉、羊肉、猪肉、鸡肉；蛋主要是鸡蛋。在小餐馆里，套餐和炸肉饼比较受欢迎，牛肉包子比中国便宜。在价格上，米、面、肉、蛋、油、蔬菜、水果等食品普遍比中国贵。奶的价格和中国相当，牛羊肉比中国便宜一些。大型超市里的食品品种更加丰富。

苏赫巴托广场南侧餐馆里的套餐和免费奶茶，约合人民币22元

炸肉饼，2000图

餐馆及饭菜

市场和超市里的粮食、蔬菜和水果，按千克标价

路边商亭里的食品

市场里的小糕点，像月饼，2200蒙图

大型超市emart里的牛肉，约合人民币20多元一斤

每袋奶约合人民币5元

在居住方面，城区居住的是住宅楼，楼的朝向根据地势而定，没有统一的朝向，东西朝向的多，南北朝向的较少。城区内也有住宅小区，还有正在新建的小区。城市北、东、西面的山下及山上是传统蒙古包和平房居住区，每家的住宅都围着木栅栏，很多家庭有私家车。

在交通出行方面，乌兰巴托城区的大小相当于北京二环内。道路上有机动车道，电动车、自行车道和人行道，但很少见自行车、电动车、摩托车等，偶尔有像滑板车似的共享小电动自行车，人们可以扫码使用。出租车没有标志，行人路边招手打车。人们出行开私家车、乘公交车，步行的人也很多，也有骑自行车和使用共享小电动车的。乌兰巴托连接中俄的铁路贯穿乌兰巴托，北至苏赫巴托，南抵中国内蒙古自治区的二连浩特市。机场有成吉思汗国际机场。

相当于北京二环路的城市主干道

机动车道、人行道、自行车道

市场上出售的自行车

从中国进口的电动自行车（只见到这一个店，马路上几乎见不到电动自行车），每辆售价约合人民币1700元

十分罕见的共享单车，只见过这一辆

成吉思汗国际机场内景

在游艺方面，传统游艺与草原民族传统有关，如摔跤。在必胜客门口，看到店员休息时在摔跤。有组织的或自发的很多游艺活动也经常在苏赫巴托广场举行。

在苏赫巴托广场上举办学生篮球赛

苏赫巴托广场晚上是市民运动场地，打排球、骑自行车、休闲散步等

歌厅

摔跤

位于市中心即将开放的城市公园

室内盆栽花卉

在民间文化和非物质文化遗产方面，乌兰巴托市区有多个寺院，满足民众的藏传佛教信仰。在市场上可以看到皮毛制品、鼻烟壶、马鞍、皮靴、银碗、奶桶等草原文化特色的产品。在城市内有的建筑、墙面及地下通道，还可以看到涂鸦，也是民众的一种思想或情感表达吧，有些涂鸦内容低俗，是城市牛皮癣，降低城市品位，需要治理。

乌兰巴托最大藏传佛教寺庙——甘丹寺

市场上的皮草制品

路旁墙壁上的涂鸦，宣传马克思主义

墙上作画

以上从汇报研究成果与接受导师指导、调研公共文化设施与群众文化活动、考察城市风貌与民俗等三个方面探讨文化学科研之道，对蒙古国首都乌兰巴托的地理人文进行了初步调研、考察，撰写此简要报告。因初次到蒙古国，个人水平所限，文中如有错误和不妥之处，敬请指正。

感谢我的蒙方导师蒙古国研究大学校长哲格玛教授，感谢蒙古国“一带一路”国际发展研究院院长贺西格博士、执行院长刘亚丛教授以及研究大学和研究院诸位老师的关怀和帮助。此次蒙古学习收获良多，给我留下了美好的回忆。在此，也感谢我的中方导师中国艺术研究院艺术学研究所所长、博士生导师李修建研究员，北京大学中文系教授段宝林教授对我文化学理论研究学业的悉心指导。

探索文化学科研之道，道阻且长，还需要各位导师继续赐教、指导。