“建构性”的文化学：马克思主义文化学研究的当代课题——《文化学——文化现代性理论的探求》引言杜染 本书是从建构性视角研究文化现代性问题的文化学著作，是在笔者所著《文化现代性建构论》（六卷本）的基础上编选和撰写的。在国内外学界的文化理论研究中，对文化研究、文化学以及马克思主义文化理论的研究，已经取得了丰硕的学术成果。而本书的独特之处，是试图在社会主义文化现代性的探求中构建一种“建构性”的文化学，即以“建构性实...
10
3
民间文化的主体性建构与增进中华文化认同——《中华民俗大典》解读杜染 11 北京市文化馆，北京 100045摘要 中华民族共同体建设的核心是增进各民族对中华民族共同体的认同，而文化认同是其中的关键环节，是最深层次的认同。在国家文化叙事体系中，由各民族民俗文化组成的中华民俗文化对增进中华文化认同发挥着重要作用。推进中华民族共同体建设，中华民俗文化具有重要价值。民间文化体现了人民群众的文化主体性，传承着中华优秀传统...
9
《东亚人文艺术研究》期刊主编寄语瑞马踏春，福语传情。丙午马年的曙光照亮新程，值此恭贺新春的美好时刻，《东亚人文艺术研究》主编杜染教授/研究员向各位顾问、编委、作者和读者以及国内外学界的各位学人致以诚挚的问候！向关心支持本期刊发展的社会各界人士致以衷心的感谢和最深情的新春祝福！《东亚人文艺术研究》创办于2025年初，由艾维森科学出版社（Evidence in Science Publishing House）正式出版，以其“学术性、开放性...
16
12
北京内画鼻烟壶的保护与传承杜 染 摘要：在国家级和北京市级非物质文化遗产代表性项目名录里，内画（北京内画鼻烟壶）属于传统美术。内画鼻烟壶艺术发祥于北京，至今形成了京、冀、鲁、粤四派。内画鼻烟壶技艺的保护方式主要是生产性保护，传承方式主要是师徒传承、校园传承。北京内画鼻烟壶在保护传承中的主要问题既包括创作主体、技能和行业层面上的问题，也包括社会环境和市场层面及学术研究上的问题。对于内画鼻烟壶技艺的保护...
5
传统美术北京绢人的传承与保护——以北京绢人代表性传承人崔欣为案例杜染 北京市文化馆摘要：北京绢人在国家级和北京市级非物质文化遗产代表性名录中的类别为传统美术。北京绢人诞生于20世纪50年代的北京东城，历经以葛敬安、杨乃蕙、崔欣为代表的三代传承人，作品具有较高的艺术价值，曾是出口创汇产品，并多次被国家领导人作为国礼赠送给外国政要。崔欣的作品代表了当今北京绢人最高水平，并在制作技艺上有所创新，突破了创作题材...
17
探索文化学科研之道杜染2024年5月至6月间，我到蒙古国学习，在蒙古国研究大学校长、导师哲格玛教授和蒙古国“一带一路”国际发展研究院执行院长刘亚丛教授指导下进行文化学理论研究。蒙古国研究大学成立于1979年，是在蒙古国立大学附属俄语学院基础上建立的研究型大学，是蒙古国唯一一所只招收硕士生、博士生的国际性大学。蒙古国研究大学外景蒙古国研究大学教室蒙古国研究大学教室蒙古国“一带一路”国际发展研究院与蒙古国重点高校合...
4
文化馆国际传播力与群众文化“走出去”的学术路径探讨——以中蒙文化学术实践为例杜 染摘要：推进文化馆国际传播力与群众文化“走出去”，是文化馆和群众文化事业发展的重要课题，在学术交流上还有待加强。本文以中蒙文化学术实践为例，对在中蒙学术交流研讨活动中传播学术成果、在蒙古国学界传播学术专著、举办国际学术研讨会、撰写群众文化学博士学位论文、在国际学术期刊发表学术论文等学术路径进行探讨。认为文化馆和群众文化理论与...
9
以文化学为学术志业：一场持之以恒的建构——“文化学研究”微信公众号2026年新年开篇杜染 文化学研究 2026年1月1日 19:03 北京 以文化学为学术志业：一场持之以恒的建构——“文化学研究”微信公众号2026年新年开篇自2019年创办“文化学研究”微信公众平台以来，这篇短文是“文化学研究”发布我的第111篇原创文章。 在我国，文化学尚未成为高校的学科门类或专业，缺少学术共同体，文化学研究，道阻且长。以文化学为学术志业，这是一场持之以恒...
24
红包分享
钱包管理
